• [剡西白泥墩王氏宗谱]之大廟概述
  • 族谱->剡西白泥墩王氏宗谱 作者:王氏 来源:嵊州市图书馆 更新时间:2018-5-18 15:27:03 浏览量:
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    白泥墩大廟概述

    宋嘉定七年1214年)最早一本縣志《剡録》記載嵊縣古名剡縣,漢朝建制,離今已有2138年歷史,縣境内設二十七鄉,原白移墩歸屬清化鄉招賢里  。相傳:現址南六畝有一個泥墩,隨太陽轉能移動地位,被外一個伙郎擔人路過 (又稱神仙)用力一扁擔打下,從此該墩不能移動,於明朝隆慶1568年,白移墩改名爲白泥墩,遷基現所在地離今426

    白泥墩大廟招賢庵,原建在水口庵北邊,何時建庵無法查實。在明朝萬歷六年, 距今415年重建現址是實。其因:地址浮鱉地形,頭部有一漩水孔,以古來稱仙水" 故唤名鱉眼井取水擦目,能増强眼力清潔度,常飲此水,有益健康之樂,古至今最大洪水,四周滿水,地處浮鱉,有從未進水之奇。

    公元1579年廟庵建成後,方圓五里,善男信女老、中、青常來拜神,念佛,誦經活動,從此白泥墩人財遂年興旺。

    據歷史記載:東面石柱刻寫着清乾隆五十六年1792年)爲第一次修繕廟并更换石柱一根,距今202

    第二次修繕,清光緒七年1875年)距今118年。廟内全部整修,并在二側墙上新書上十殿阎王之圖。

    第三次修繕,抗日時期1945年)距今四十九年,修廟頂,换大梁,原宫廷式改爲人字架式。

    第四次修繕,1956年(農歷六月廿五日14號台風影响,吹損倒塌,廟庵全部修補完整。

    在文化大革命期間,破四舊中,受極左思潮影响下,廟庵内的神像佛像一切設施,全部毁完,部分古遣物,東拿西丢,衹幸剩廟内二側墙上古畫十殿閻王,現找回明朝石刻"八仙圖”一塊,中間石刻南極仙翁,二旁東側張果老、鐵拐李、曹國舅、韓湘子;西側,李洞賓、漢鐘離、何仙姑、藍采和。

    佛桌石脚頂天立地,現留一塊,香爐柱,二龍搶珠一座(現文管會確認都是文物要保護,庵堂衹留一塊空基。

    直至縣文物管理委員會,普查全縣文物後於199045日下達嵊文管一號文件, 確定該廟爲縣文物保護點之一

    我協會又於九三年一月二十日書面報告縣文管會,同年二月八日批准同意, 按古建築修繕要求修復在案,經縣宗教事務科同意,廟内重塑神像十五尊,庵内加塑佛像十六尊,與原來三尊爲二十九尊。對外開放,供善男信女活動。

    在村黨支部、村委會、甘霖鎮老齡委、甘霖鎮人民政府、甘霖鎮黨委、縣宗教事務科,縣文物管委會的關心和支持下,本協會從二月份開始,動員各方面的人士集資,真心積德的善男信女,都自願有錢出錢,有力出力,折錢資助。滿五十元上者刻入功德石碑,五十元以下者寫在功德木碑上,流芳百世。

    修建大廟100 m2重建招賢庵145.92m2,三月份動工,十月份竣工,已基本恢復原狀。

    本協會承辦修廟建庵工德圓滿成功主要是保護文物,古遣址,古石刻,古壁畫爲宗旨,達到信教群衆信仰宗教自由,實現村民和周圍群衆願望爲目的,對外開放,供善男信女和佛教協會會員活動并决定於古歷1993年九月廿八日舉行大廟、招賢寺開光大典。

    白泥墩老年協會

    199312